Home
--Ацилут-- -Уже Нирвана?.. Мне на следующей! =) [entries|archive|friends|userinfo]
dimmakspb

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

вход в --АЦИЛУТ-- В ВАШЕМ СЕРДЦЕ (этот пост всегда вверху, новые записи смотреть ниже) [Июл. 18, 2009|03:35 pm]
Не забывай о Боге ни на миг, другим не утешайся ни на миг. Бог - это крепость, ты всесилен с ним, пусть станет правда знаменем твоим!





ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Вавилонская башня [Июл. 18, 2008|07:15 pm]
[Tags|, , , , , ]

ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Пророчицы [Июн. 29, 2008|08:09 pm]
  Какую роль в истории каббалы сыграли женщины?
  

Женщины в Танахе


О женщинах можно в эти периоды истории рассказывать просто бесконечные
рассказы и повествования.

Были у нас женщины каббалистки, были пророчицы. Пророчица - это душа,
которая достигла окончательного соединения с Творцом. То есть, дошла до
самого конца. И были такие пророчицы, к которым даже старцы, даже
мудрецы приходили спросить совета - то есть, они были выше мужчин. И я
не говорю только о древности, но также и в течение поколений были такие,
которые на самом деле находились в духовном постижении. Но метод
отличается, тем не менее…

До разрушения Первого Храма в духовном постижении пребывали все, а после
этого и до разрушения Второго Храма – половина на половину. В народе уже
произошел раскол: те, у кого добавилось более сильное желание получать,
стали светскими, они уже не соглашались с каббалистами, не могли понять
их. Эти люди имели дело уже с материей, поскольку таково было их
понимание. Когда пришло большее желание получать, оно сузило поле зрение
человека и ввело его в одно лишь стремление к самонаполнению.
/ Из ночного урока 2 февраля 2004 г./
<http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Feb_2004/urokFeb02_2004.html>


В нашей истории были праматери Сара, Ривка, Рахель, Лея, и пророчицы
Хульда, Двора… Эти женщины обладали очень высокими духовными
постижениями, гораздо большими, чем многие мужчины прошлых поколений.
Женщине принадлежит в духовном такая же часть, как и мужчинам, мы
говорим только о разнице в методике. Если женщина развивается по
правильной методике, она достигает тех же уровней, что и мужчина, и
доказательством этого является то, что наши праматери и пророчицы
достигли высокого духовного уровня. Выражение «все познают Меня от мала
до велика» относится ко всему человечеству, а поскольку женщины
составляют его половину, то это, конечно, сказано и о них.
/ Беседа о духовном продвижении женщины. 11 декабря 2007 года./
<http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Dec_2007/rus_t_rav_2007-12-11_sicha_bb_q&a-al-itkadmut-ruhanit-shel-isha.html>

    У нас из поколения в поколение были женщины-каббалистки.

Пророчицы – это те же каббалистки. Были такие: Двора, Хульда, Лея и
другие. Мужчины приходили к ним, советовались с ними и считали себя
намного ниже этих женщин.

Как они стали пророчицами? Живет себе женщина, такая же, как вы, и
появляется у нее точка в сердце, зачаток души. Если она его развивает с
помощью правильной учебы, то у нее развивается такой орган, в котором
она ощущает следующее измерение – то, где она существует в своем
духовном качестве. И тогда свое тело она уже ощущает, как рубашку, как
нечто, не относящееся непосредственно к ней. Она начинает отождествлять
себя с душой, потому что именно в душе ощущает большую интенсивность
жизни, чем в теле. Такой человек обращает на душу, на духовное больше
внимания. Настолько, что, когда он умирает, он не ощущает, что умирает.

Вы срезаете ногти, вы плачете при этом? Нет. Почему? Потому что это
неживое относительно Вас, хотя это растительная часть организма, но вам
не больно. Ваш порог чувствительности на этом вашем уровне развития уже
настолько высок, что вы не чувствуете боли. Так же и у каббалиста,
который поднялся на еще более высокий уровень, - его порог
чувствительности так высок, что он использует тело, только как
посторонний инструмент.

/Каббала о решении актуальных проблем, 19 июля 2006 г./
<http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/40215/>
ссылкаОставить комментарий

Об Аврааме [Июн. 29, 2008|07:44 pm]
[Tags|]

ссылкаОставить комментарий

шаг на встречу семейным проблемам [Июн. 29, 2008|07:23 pm]
[Tags|]

ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Рассказ о книге "Зоар" [Июн. 4, 2008|12:20 am]
ссылкаОставить комментарий

Предисловие к Книге «Зоар», параграф 16 [Апр. 29, 2008|02:47 pm]

 16) А потому не следует вопрошать: упразднился ли для нас, не приведи Боже, выбор – раз уж мы обязаны стать совершенными и получить третье состояние непременно, поскольку уже заложено оно в первом состоянии? И дело в том, что два пути приготовил для нас Творец во втором состоянии, чтобы провести нас к третьему состоянию:

1.      Путь выполнения Торы и заповедей;

2.      Путь страданий, на котором сами страдания очищают тело и заставят нас, в конце концов, обратить имеющееся в нас желание получать, принять форму желания отдавать, и слиться с Ним. И об этом сказали мудрецы (трактат Санэдрин, 97, стр. 2): «Если вы возвращаетесь к Источнику – хорошо, а если нет – Я ставлю над вами такого царя, как Аман, и волей-неволей он вернет вас к Источнику». И это то, что сказали они о словах: «В назначенный срок ускорю это» [Пророки, Йешайа, 60:22]: «Если заслужили – ускорю это, а если нет – то в назначенный срок».

 Толкование: если удостаиваемся посредством первого пути, то есть посредством исполнения Торы и заповедей, то мы ускоряем наше исправление. И не нужны нам тяжелые и горькие страдания, и продление времени, чтобы успеть получить их, дабы вернули нас к Источнику волей-неволей. А если нет – «в назначенный срок», т.е. лишь в тот срок, когда страдания завершат наше исправление, и наступит для нас срок исправления волей-неволей. А вообще, путь страданий означает также наказания душ в аду. Но, так или иначе, Конец Исправления, т.е. третье состояние, обязателен и предрешен, исходя из первого состояния. И весь наш выбор лежит лишь между «путем страданий» и «Торой и заповедями». Таким образом, отчетливо прояснилось, как три этих состояния душ связаны друг с другом и, безусловно, предопределяют друг друга.
ссылкаОставить комментарий

Право на существование [Апр. 29, 2008|02:29 pm]
Лакмусовой бумажкой нашего времени можно без преувеличения назвать средства массовой информации или, попросту, СМИ. На одних и тех же информационных пространствах мирно соседствуют апокалипсические прогнозы с прогнозами прямо противоположными. Наступает глобальное потепление, тают ледники Антарктиды, грядет всемирная катастрофа — кричат заголовки статей в газетах и Интернет-сайтах. Ерунда, все нормально, все идет по плану, как может букашка-человек нарушить экологический баланс огромной Земли — не соглашаются другие. Вот-вот наступит мировой экономический кризис, Китай перекачал к себе всю долларовую массу, Америка включила печатный станок — надрываются эксперты. Все заранее спланировано, доллар силен, как никогда, — успокаивают их оппоненты. Точно также обстоят дела и с другими глобальными проблемами. Пессимисты настаивают на том, что все идет в тартарары, а оптимисты с не меньшей убежденностью доказывают, что все тип-топ. Россыпи ссылок на официальные источники, громкие имена ученых, доклады авторитетных комиссий и даже кинофильмы нобелевских лауреатов — все идет в ход. Куда податься простому гражданину и человеку? Кому верить!?


Мы не можем и не должны прекращать бороться с больной экологией, с недостатками образования, с голодом и тысячами других проблем. Но, одновременно с этим, мы не должны забывать — мы боремся со следствиями, а не с причиной. Причина всех проблем в мире лишь одна — мы пассивные наблюдатели процесса развития. Но не зря нам даны разум, чтобы понять, и сердце, чтобы почувствовать, — мы можем вмешаться в этот процесс и ускорить его завершение.
М. Бруштейн
http://www.kab.tv/rus
ссылкаОставить комментарий

Yemeni Jewish Dance 3 [Апр. 23, 2008|06:24 pm]
ссылкаОставить комментарий

Yemeni Jewish Dance 2 [Апр. 23, 2008|06:22 pm]
ссылкаОставить комментарий

Yemeni Jewish Dance [Апр. 23, 2008|06:15 pm]
ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Откуда берутся дети? [Апр. 23, 2008|06:07 pm]


"Очень тщательный медико-демографический разбор показал, что главная причина - агрессивно-депрессивный синдром. Мы все находимся в тотальной злобе. Уровень агрессии высоченный. Эта агрессия сочетается с тоской, безысходностью, это та гремучая смесь, которая через психосоматические механизмы влияет на давление, холестерин, на функции, даже антитоксические. Я уже не говорю про иммунитет. Оказалось, что не рожают не потому, что не хотят, - делает вывод И.А. Гундаров, - а из-за того что, не могут". ("Экспертные заметки" )


ссылкаОставить комментарий

ТИБЕТ [Мар. 21, 2008|01:06 pm]
Последние новости о Тибете:

"Дорогие друзья,
один из способов поучаствовать в поддержке гибнущих ежедневно тибетцев - подписать письмо протеста в адрес китайского руководства. Мы хотим собрать по крайней мере 1000000 подписей. Если Вы поддерживаете эту инициативу - быстрей перешлите это сообщение всем своим единомышленникам!

"Мы, граждане мира, призываем Вас продемонстрировать сдержанность и уважение к правам человека в Вашей реакции на протесты в Тибете и ответить на чаяния всех тибетцев вступлением в реальный диалог с Далай-ламой. Только диалог и реформы могут дать надёжную стабильность. Светлое будущее Китая и его добрые отношения с другими зависят от развития гармонии, диалога и взаимоуважения."

Подписать можно здесь:
http://www.avaaz.org/en/tibet_end_the_violence/98.php/?CLICK_TF_TRACK
ссылкаОставить комментарий

Очень хорошая Песенка-молитва =) [Фев. 19, 2008|01:19 am]
http://www.ljplus.ru/img/s/t/stopka_plus/Zaberi-menya.swf
ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Книга «Зоар», т.2 «Берешит», Статья 2 - «Зоар а-Ракиа» (Сияние Небосвода) [Фев. 19, 2008|12:59 am]


Зоар, глава "Берешит", стр. 7, п. 3:

3. А просвещенные будут сиять, подобно сиянию небосвода, а оправдывающие многих – как звезды, во веки веков.

ссылкаОставить комментарий

Книга «Зоар», т.3, «Ваешев», Статья 1 - «Ваешев Яаков» (И поселился Яaков) [Фев. 19, 2008|12:17 am]

(Выделенный шрифт - текст из Книги "Зоар", обычный - комментарий Рамлана на этот текст из урока от 18.12.2003г. )


29. Следует здесь рассмотреть несколько сторон. С одной стороны, видим мы, что Шхина не осеняет место печали, а лишь то место, где есть радость. Если же нет в нём радости, то не пребудет Шхина в том месте. Ведь сказано: «А теперь приведите ко мне музыканта. И когда заиграл музыкант, был на нем дух Всесильного». Конечно же, Шхина не пребывает в месте печали. Откуда у нас это? От Яакова: поскольку был в трауре по Йосефу, удалилась от него Шхина; когда же пришла к нему радость от вести о Йосефе, то тотчас же: «И ожил дух Яакова, отца их». (Отсюда вопрос) здесь, о сломленном (своими бедами) праведнике: раз слаб он и сломлен страданиями, где же радость – ведь он в печали, и вовсе нет в нём радости.

 

И снова, тот же вопрос: как человек может быть праведником – и страдать? Как может он быть праведником – и печальным? Он непременно должен быть в радости, верно? Ведь если он оправдывает Творца, то даже в самых ужасных ситуациях, когда со стороны, возможно, кажется, что он жутко страдает, – сам он, имея исправление, называемое «праведник», обязан быть в радости. Радость – это результат добрых дел...

Что, вообще, такое радость? Это наслаждение? Что это за «добавка» такая, которую мы называем радостью? Что это такое в теле? Там, где раскрывается слияние между человеком и Творцом, в том месте, где есть между ними связь – в этой точке спайки, где они вместе, – там раскрывается радость. Это результат ощущения слияния, когда человек чувствует, что, благодаря их схожести, эта точка нагревается, пылает – разгорается! В ощущениях это называется радостью. Это некое воодушевление, добавляющееся к наслаждению и чувству слияния. Поэтому состояние, в котором Тора, свет слияния, облачается в человека, называется «Радость Торы» (Симхат-Тора). Это результат обретения Торы – получения всех светов в уже исправленные на отдачу сосуды.

 

Вопрос: Как Яаков, праведник своего поколения, мог быть в трауре по Йосефу?

 

Кто такой Яаков? Что это за сфира? Это средняя линия – тифэрет. Что называется именем Йосеф? Сказано: «Праведник – основа (йесод) мира». Это йесод. В чём разница между тифэрет и йесод? Йесод – это продолжение сфиры тифэрет, называемой рош (голова). Хесед, гвура, тифэрет – это Авраам, Ицхак, Яаков – праотцы, голова парцуфа. Нецах, ход, йесод – это сыновья, следствия отцов.

Поэтому Яаков скорбел о том, что Йосеф исчез и теперь он не может присоединить к себе получающие келим, чтобы провести через них своё изобилие от головы к телу – к душам. В этом заключалась его скорбь. Это скорбь от желания отдавать – от того, что не может дать Творцу. Ведь из-за исчезновения из парцуфа келим, называемых Йосеф, он пока не может связаться с Творцом и остаётся в малом состоянии (катнут). Яаков, обретший также и ступень Йосеф вдоль средней линии, становится Исраэлем – это большое состояние (гадлут). Итак, его страдание – из-за того, что нет более возможности отдавать душам, поскольку получающие келим пока не присоединены к нему. Это не скорбь по самому себе и по утрате Йосефа – это потеря возможности отдавать!

Cсылка на полный текст этого урокаhttp://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Zohar/urok18Dec_2003_Zohar-51.html

Ссылка на  уроки по  Книге "Зоар" http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Zohar2003.html

ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

Стихотворение Ари "Древо Жизни" [Фев. 10, 2008|12:19 pm]
Стихотворение Ари из книги "Древо Жизни"

Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполня ющий свет.

И не было свободного незаполненного пространства --

Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

Этим раскрыв совершенство Свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя Он в точке центральной своей --

И сжался свет и удалился,

Оставив свободное, ничем незаполненное пространство.

И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки

Так, что место пустое форму окружности приобрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

Образовалась круглая пустота, лишь тогда

Появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.

Прежде этих миров был Бесконечный,

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его --

Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь нет Ему места, границы и времени.

И лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящимся все.

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету -- важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

И так удален от Бесконечного -- далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок --

Ведь внутри окружностей всех находится он --

В самом центре зияющей пустоты...

ссылка2 комментария|Оставить комментарий

[Янв. 24, 2008|04:13 pm]

МОМЕНТ ВАВИЛОНА

Каббалисты говорят, что каббала как наука зародилась в древнем Вавилоне. Утверждение смелое - сколько времени прошло, а они до сих пор помнят. Тем более они же утверждают, что каббала занимается не историей, а изучением основы существующих явлений, законов их появления и развития. Тогда причем тут Вавилон?

 

Люди эти и были первыми каббалистами. Осознав цель развития, они смогли создать методику выработки альтруистического намерения.

А теперь вопрос к знатокам: правы ли были эти люди? И пока знатоки заняты обсуждением, мы с вами наблюдаем результат: мы, дети "вавилона", не знающие, за кем они идут (за родной мамой или за крысоловом), самим процессом развития поставлены сегодня перед дилеммой. Просто взять и вернуться к первичному "наивному" языку, языку единства, уже не получится. Поэтому нам остается: или же овладеть новым намерением (то есть на основе всего, что мы узнали и испытали, делать все, что мы делаем, - только ради цельности и единства мира), или продолжать следовать привычному эгоистическому намерению и - погибнуть.

ссылкаОставить комментарий

КАББАЛА И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО [Янв. 21, 2008|05:37 pm]
Неопубликованная история

Человечество начало свое развитие в Древнем Вавилоне. Там впервые в человечестве вспыхнул эгоизм. Тогда вместе со вспышкой эгоизма начала раскрываться и наука каббала, которая говорит о том, как обуздать эгоизм и привести его в равновесие с природой. Однако поскольку человечество не пошло на это, а продолжило развиваться эгоистически, постольку наука каббала была сокрыта до конца человеческого развития. Так было написано о ней уже пять тысяч лет назад в древних источниках.



Вся история человечества раскрыта в науке каббала. Уже тысячи лет назад было сказано о нашем времени, о том, что так всё и произойдет. И сейчас это происходит.
ссылка2 комментария|Оставить комментарий

Время открыть глаза... [Янв. 21, 2008|12:53 pm]


взято у [info]laitman
ссылкаОставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]